浅谈考场作文的拟题

造就一双美丽的眼睛

——浅谈考场作文的拟题

维西一中余騠

中考常见的作文形式有四种:命题作文、半命题作文、话题作文和材料作文。除了全命题作文不需要自拟题目,半命题作文有一半要自己补充,话题作文只提供一个话题或者范围,更需要自拟题目,材料作文也相当于一个话题。因此我们有必要学习一些作文拟题的技巧。

俗话说:“题好文一半。”拟出一个好的作文标题,如果能让阅卷老师眼睛一亮,那么这篇作文已经成功了一半。

一、半命题作文的拟题

半命题作文比话题作文容易把握,又能比命题作文灵活,一直深受命题老师的青睐。如2013年云南省9套中考试卷中,有5套采用了半命题形式。玉溪的“品味            ”,红河州的“我眼中的             ”,德宏州的“美丽      ”,西双版纳州的“    ,让我铭记”,普洱市只有一个半命题作文题目“那些日子,我们       ”。

表面看,半命题作文只是填充一个部分就好,实际上这一个题目从填充完成就决定了作文成败与否。因此不得不慎重下笔。

1、拟题注意正确性

自己选择填充的部分要和另一半衔接准确,如果不太通顺甚至出现毛病就会影响分数。

2、拟题要注意熟悉性

这里涉及选择材料问题,一般说来倡导学生写出真情实感,所拟题目最好切合自己的生活实际,这样容易把握。山里的孩子偏要写城市生活,那种偏离自己实际的内容,一看就显得虚假。如“    的味道”可以写“母爱”“蛋炒饭”等的味道。就“蛋炒饭的味道”而言,通过多角度构思立意,我们可以表现“自己学会做蛋炒饭”(体验成长的滋味)、“母亲给我做蛋炒饭”(感受母爱)、“和朋友一起做蛋炒饭”(合作与友谊)等不同的主题。

3、拟题要注意新颖性

大多数学生只能写常规题目,很难超越,有的勉为其难也效果不佳。但少数成绩不错,有功力的同学如果稍稍有点创意,拟出一个好题目,就像造就了一双美丽的眼睛,以灼灼之光吸引老师的眼球,作文就可以锦上添花。尽量避免与多少同学的作文雷同,减少撞车的可能,是获得理想分数的保障。如“成长路上,我多了一份     ”这个题目,你可以填“成熟”“收获”“爱”“友情”等等,但有的同学别开生面,填“成长路上,我多了一份别样的伤”(写老师对自己严厉管束和激励,这份“伤痛”是别样的,因为有爱,而且这种伤更难忘),这个标题给人耳目一新的感觉。你也可以填充“勇敢的担当”“温暖的记忆”“前行的力量”。由此可见,半命题作文不但可以写一个单音节或者双音节词语补充进去,还可以写一个词组。这样表意更加明确,还有些新意。如“永不过时的     ”这个题目,你可以填“记忆”“友谊”等,也可以填写“中华美德”“家风祖训”。再如“那些日子,我们   ”可以拟“那些日子,我们携手走过”“那些日子,我们紧紧相拥”。

当然,作文标题一般不要超过十二三个字,太长也不好。

4、拟题要注意思想性

考场作文的思想,一定得纯正、积极、乐观向上,体现中学生精神风貌。切记不可写消极悲观颓废的内容。如“品味    ”不能写什么“抽烟”“喝酒”“斗殴”“早恋”之类的标题和内容,否则你的作文就会打入冷宫,不得翻身。

二、话题作文的拟题

话题作文,顾名思义就是提供一个相关话题,或者划定一个范围让学生根据这个话题或范围写作。这种作文审题难度低、抒写自由、文体灵活,学生有话可说,便于写出真情实感。2003年左右高考和中考中普遍盛行话题作文。后来,因为学生不易把握,老师也难以统一尺度,渐渐淡出。

但就2013年中考来看,还是有话题作文的一席之地。如“成长”的话题(云南德宏州);以“告别”为话题的作文(山东青岛);以“难题”为话题(湖北十堰);以“提醒”为话题写作(山东聊城)。

在学习话题作文拟题之前,应先区分命题与话题的不同。命题作文的标志是“以……为题(题目)进行写作”,而话题作文是“以……为话题(内容)写作”要求自定文体,自拟标题。

那么话题作文如何拟好标题呢?

一个话题包含宽广的范围,范围大,写出来容易空洞或者肤浅。所有化大为小、化虚为实,化抽象为具体,才能让内容缩小、细化、具体化。可以从以下几种方法尝试拟题:

1、限制法

所谓限制法就是对所给话题进行一定限制。具体方法可以在话题前边或后边添加一些成分,缩小范围,让内容更具体。如“成长”的话题,在前边加上“我的”“不一样的”“山里的”“一个傈僳族女孩的”就比较具体了。也可以在后边加上“的烦恼”“不是一天炼成的”“是一首歌”等。还可以在前边后边同时加,如“我的成长我做主”。一般不要离开话题,最保险的就是在标题中带上相关话题字眼,免得让阅卷老师认为你离题。

2、修辞法

巧用修辞手法是拟好作文标题的手段。

a、                
比喻。如《成长是一首歌》(成长的话题);《诚信———人生的通行证》《诚信是金》(诚信的话题);关于“孝”《请给老人一轮暖阳》。

b、               
引用。即引导学生引用与所给话题有关的名言、诗词、歌词或对它们加以变通作题目。教学中,教师要善于运用多种方法打开学生记忆的闸门,鼓励学生充分运用已有的知识储备,从中提炼出精练、含蓄、韵味十足的题目来。可将话题的题目拟为:《书山有路勤为径》《开卷有益》《无巧不成书》《说书》等。使题目更具吸引力。 (关于“书”的话题)
可分为直接引用和化用。 A、直接引用: 引用诗词。如:99年高考“假如记忆可以移植”《前不见古人,后不见来者》(陈子昂《登幽州台歌》),表示对移植记忆的困惑; 2000年高考“答案是丰富多采的”《横看成岭侧成峰》(苏轼《题西林壁》)。引用歌词。现在的流行音乐中,不少歌曲的歌名、歌词非常优美,借用它们作文章的标题,既显得活泼风趣,又容易把读者带入文章所创设的情境。如:以“宽容”为话题《一笑而过》(那英);以“素质教育”为话题《未来的主人翁》(罗大佑); 以“家庭”为话题《我要的幸福》(孙燕姿);以“心愿”为话题《一千零一个愿望》。引用名句。如:以“素质教育”为话题《救救孩子》(鲁迅《狂人日记》);以“关注生活”为话题,写生活对人的考验《让暴风雨来得更猛烈些吧》(高尔基《海燕》);以“友谊”为话题《百年孤独》(加西亚马尔克斯同名小说);以“亲情”为话题《滴滴香浓,意犹未尽》(麦氏咖啡广告语)。B、化用。如:以诚信为话题《若为人生故,诚信不可抛》,化用了诗句“若为自由故,二者皆可抛”;以环境为话题《都是风沙惹的祸》,化用歌词“都是你惹的祸”;以读书为话题《读书就是爱自己》,化用娃哈哈矿泉水广告语“爱你就是爱自己”。

c、                
对偶。如:以环境为话题《一头白发,满山青葱》;以读书为话题《读智慧之书,做有用之才》。 

d、               
拟人。就是指导学生把所给的话题拟人化,拟出人性化的题目。如:以“树”为话题《树的“叹息”》;以“环保”为话题《地球就诊记》。《书的自白》《心灵的镜》《书与书柜的对话》等。这样的题目使文章生动、形象、引人入胜。 

e、          
对比。《躺着读书,站着做人》(浙江温州)“躺着”与“站着”形成姿势上的对比,使得标题包含哲理,令人回味。 

f、    设问。《错?对!》(江苏南京)先问后答,以简驭繁,又穿插标点,构思巧妙。 

g、               
反语。《我发现了家中的“贼”》(河北石家庄)家中几次“失窃”,“作案者”原来是瞒着别人给灾区寄钱的一家人的三个成员,题中用“贼”,贬词褒用,凸现一家人的高尚品德,幽默风趣。

h、               
借代。辽宁大连一位考生紧扣母亲乌黑发丝中的白发展开叙写,揭示岁月无情、母爱无价这一真谛,给文章拟题目《黑白债》,借色彩代本体,又亮出线索,寄托深情。又如《人生需要掌声》(安徽合肥),这一标题借“掌声”代“鼓励”,也很有创意。

i、                 
呼告。以“书”为话题——《别了,漫画书!》。以“关注生活 ”为话题——《给生活加点苦吧!

3、巧用歌词、书名、影视剧名称或者台词

如“成长,让我欢喜让我忧”(化用周华健的歌名);“成长,想说爱你真的不容易”(化用电视剧《糊涂的爱》的主题曲)“我的成长我做主”(化用电视剧《我的青春我做主》名称);再如“提醒”话题,可以拟《提醒幸福》(化用毕淑敏小说名)

《走进新时代》(话题家乡变化

4 嫁接术语法。就是把各行各业、各学科的专用术语巧妙的引入标题,给人耳目一新的感觉。如《诚信旅店》《拍卖诚信》(金融)、《无良心病历》(医学)、《点极选择》(科学)、《心灵的审判》(司法)、《心灵实验报告》(实验)、《纯天然诚信口服液》(广告)。 《给自己开张处方》(医学)
三、材料作文的拟题

1、认真读懂材料

2、确立主题

3、根据立意拟定标题

2013年云南大理八州市联考题:亚马逊河流域的热带雨林中有一种树,是那里长得最高的树。可它的生长过程却极为奇特,在最初的几年里,它几乎是那里最矮的树,只有一米多高,但五六年后,却像施了魔法一样,可以一直长到四五十米的高度。原来,在最初的五六年里,这种树不是不生长,而是一直在长根部,虽然只露出一两米,但扎根地下超过28米。

要求:选择你最擅长的文体(除诗歌外),结合你最熟悉的生活,抒发你最真挚的情感;认真书写,力求工整美观;文章中不得出现真实的校名、人名;字数不少于600字。

材料作文的拟题,首先得读懂材料的意蕴,根据立意,确立标题。这段文字强调了长根的过程、时间、效果,突出了积累和打基础的重要性。根据这样的意义,联系我们的学习生活,可以围绕“扎根”“积累”“成长”几个关键词拟题。

如可以拟“不怕慢,就怕站”(强调坚持积累慢慢进步);可以拟“长得高与扎得深”(强调积累的作用);可以拟“只有厚积,才能薄发”“根深才能蒂固”“打好人生的基础”“有底子,才能站得更高”“蓄势待发,一鸣惊人”“由亚马逊河的树想到的”等议论文标题。还可以写记叙类的文章。如《机遇在准备中来临》《每天进步一点点》

 

 

 

守住语文的根

守住语文的根

余缇

     317,语文组教研活动,我们听了王胜平老师的讲座《守住语文的根》。大家都感受颇深。

老师说:“语文教师要守得住语文的根。体制我们无法挣脱,在唯分数论的背景下,大家都只能披星戴月地去进行教学,教会学生应付语文考试,这也无可厚非。但有责任心的语老师,在应试教育的夹缝中,也该考虑形成自己的教学风格,为学生的永远学习、终身学习奠基。”

老师给大家讲了美国的考试题:如果成吉思汗的后代窝阔台没有死,那么欧洲会发生什么变化。一位考生根据宗教历史文化做了一系列论述,丝丝入扣,思路缜密。而日本的一道历史题目是:日本和中国什么时候会发生战争?一位考生回答:在台湾回归大陆时,中日会发生战争,因为台湾海峡被中国掌控,日本南海资源运送大大绕远,增加成本。

虽然上面讲的是两道历史政治有关的题目,但对我们语文教学的启示不小。为了职称、绩效、奖金,我们围绕考点团团转,机械训练,想方设法提高学生应试能力,但学生语文知识和能力没有根本提高。

一、语文的根是什么

语文教学的根就是掌握祖国的语言文字并熟练使用。语言文字是人类最重要的交际工具和信息载体,是人类文化的重要组成部分。《语文课程标准》指出:“语文课程是一门学习语言文字运用的综合性、实践性课程。义务教育阶段的语文课程,应使学生初步学会运用祖国语言文字进行交流沟通,吸收古今中外有些文化,提高科学文化修养,促进自身精神成长。”

二、为什么要守住语文的根

为什么要守住语文的根?因为语文教学中一些老师的语文课走向极端。1、过于重道轻文,把语文课上成政治课,缺失语文味。以鲁迅的文章为例,先生的文章思想深邃,但每一篇都先贴上“反封建”“爱国”的标签,而不去从语文本身的特点教学是有所偏颇的。《从百草园到三味书屋》主要表现了作者儿时的情趣,尤其是对百草园的描写,色香味俱全地呈现给读者,加上美女蛇故事,一切是那么有趣。如果后半部分太多地从封建教育对儿童的天性的扼杀来解读,则冲淡了文章整体的美感。寿镜吾先生入神朗读,“我”蒙着小说绣像画画,无疑对孩子来说还是充满童年趣味的。

《藤野先生》有作者弃医从文的人生转折,思想相对更深邃,爱国之情深沉厚重。但编写教材的老师着重点仍在于表现藤野先生优秀的品质及作者对先生的感激和怀念之情。

2、过于肢解课文,弱化整体感知能力。教师针对考试考点繁琐分析,学生被动抄写笔记,被迫死记硬背,语文学习枯燥之极。

3、过于侧重科技知识,把语文上成科技课、生物课。特别在科技说明文的教学上,教师把握不好,就会偏离语文教学。如《奇妙的克隆》,教会学生怎样从说明文相关知识分析文章,品味语言,培养语感,不必过多去花时间给学生拓展克隆技术的概念和理论。

4、侧重读写,忽略听说训练及口语交际能力的培养。围绕笔试为主的语文考试,老师们在阅读和写作上花费大量时间和精力,题海战术,反复操练,但口语表达明显滞后。语言文字是交际沟通为目的的,为了学生终身着想,未来他们要应聘、与人交流。演讲比赛、朗诵、故事会等语文活动可以增强学生语言表达。魏书生老师的口头作文训练,不但可以训练学生语言运用,还可以训练构思谋篇的逻辑思维。

5、过多依赖课件,把语文课上成图片课、录像课。

老师只囿于考试分数,做应试教育的奴役,是愧对自己的责任的。无怪有人慨叹“误尽苍生是语文”。语文的根在于识字、阅读、写作等语言文字的识记、理解、运用能力培养。

三、怎样守住语文的根

这个话题较为宏大宽泛,不是几句话就能说清的。但作为语文老师,我们在为分数生存赢得尊严的同时,也应该有所牺牲。立足于学生的将来的发展。语文教师要努力提高自己的语文素养和道德素养,多研究语文教学方法,吸引学生主动参与教学,培养学生学习语文的兴趣,教会他们学习语文的方法。实现“教是为了不教”的目的。

语文课,应多给学生一点时间和空间

语文课,应多给学生一点时间和空间

余騠

   前个周,观摩了两节语文课。两位语文老师,一位是年轻教师,一位是中年教师,观摩课都经过长时间精心的准备。听了,教研组组织评课。通过比较,两节课各有所长。年轻老师的课题是《<论语>十二章》,她多媒体运用娴熟,准备了丰富的课件(包括朗读音频),容量很大。中年教师的课题是《阿长与<山海经>》准备到县里展示的课,经过集体备课,老教师参与指导,反复打磨。相对而言,大家都觉得后一节课或许更好一些。

   一. 导入环节的比较W老师的课这样设计:课件呈现一个关于孔子的故事“从前有位老师,他学识渊博,但从不自傲。有一次他周游列国时,在去晋国的路上,遇见一个七岁的孩子拦路,要他回答两个问题才让路。一个问题是:鹅的叫声为什么大?他答道:鹅的脖子长,所以叫声大。孩子说:青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?他无言以对。他惭愧地对他的学生说:我不如那个孩子,他可以做我的老师啊!

接着介绍孔子的思想及《论语》的价值。1988年,77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到:人类要在21世纪生存下去,就要从中国的孔子那里寻找智慧。从中国的孔子那里寻找智慧,就要从《论语》里面去寻找智慧。”今天我们就来学习这部闻名天下的《论语》。

 

H老师的导入因为学过鲁迅的《从百草园到三味书屋》而更直接简洁一些。师:“同学们,我们学过鲁迅先生的文章《从百草园到三味书屋》,想必大家还记忆犹新吧,百草园里有‘碧绿的菜畦······”学生齐声诵读:“高大的皂荚树,紫红的桑葚,光滑的石井栏”

师:“更有趣的是百草园里有什么传说故事?”

生:“美女蛇的故事。”

师:“对。那么是谁给童年的鲁迅讲述的呢?”

生:“长妈妈。”

师:“长妈妈对鲁迅影响深远,今天,我们来学习鲁迅的另一篇散文名篇《阿长与<山海经>》,看看长妈妈是一个什么样的人。”

通过导入来看W老师是因为学生进入初中首次接触文言文,关于孔子及《论语》的常识也不能不介绍,但这样一来,时间相对用得多一些。后来评课,组长用时间来谈,说这节课导入用了7分钟多。而H老师因为七年级学过鲁迅的几篇文章,可以省去了文学常识介绍,只用了2分钟。相对节省导入时间,也就意味着多给了学生一些研读课文的时间。

二.课堂主体对照。前一位老师这节课完成了生字词及《论语》两章的学习。主要是以课件展现内容,逐句逐字讲解,让学生熟悉并朗读、记诵。后一位老师安排学生讨论,叫学生动手找出文章写了哪些关于阿长的事件。再整理讨论结果,归纳在白板上。通过这些事件,叫学生以“阿长是一个      的人”说话。

学生纷纷发言,一点点深入分析阿长的性格,概括人物形象。教师根据学生回答整理,形成一个心形的板书,一边是阿长的缺点,一边是优秀品质,中间写一个“爱”字,心尖部位写上“感激、怀念”。

随后,有一点时间让学生写一点拓展随笔,介绍一位身边的“阿长”。

通过比较,前面老师直观展示教学内容为主,学生指名回答了几个问题。H老师从头至尾调动学生积极参与到语文学习中来。讨论思考时间很充分,大约用了十几分钟。

凡是学生自己能做的事,老师相对少去做。学生了解不够的,才需要老师拓展补充,魏书生等不少教育改革家都这样主张。这第一节语文课,学生刚进入初中,学习习惯还需要培养。但老师过多的包办代替显然不利于学生的发展。比如文学常识,作为孔子及《论语》自然要强调,要学生掌握牢靠,而适当可以让学生自己根据课文注解自己整理,老师适当补充。给学生一些动手的时间,给他们一些机会自主学习,虽然效果暂时不太理想,而长时间坚持,则学生学习语文的能力更好。课件方便了教学,有不可忽略的作用,然而也应用好。开头那个故事或许由教师自己讲更好,有老师这样说。PPT的播放不妨慢一些,在问题展示后不忙于赶时间,让学生思考一下。讨论一下,毕竟课件只是辅助手段。对于翻译文言词语句子,也最好先让学生动手动脑,再用课件强化记忆梳理知识。

如果不给学生思考、讨论的时间,学生匆匆看课件展示,直接得到问题的答案,养成了疏于动脑的习惯。课件做得越精致,或许学生想象的空间就越小。语言文字本身的魅力也大打折扣。如杨绛的《老王》中有这样一句“有一天,我在家听到打门,看门看见老王直僵僵镶嵌在门框里。”可以叫学生把“直僵僵”换成“颤巍巍”,把“镶嵌”换成“站立”看看表达效果。在作者眼中,将死的老王那种可怕的样子是刻骨铭心的。尤其“镶嵌”一词,意思是“把一物体嵌入另一物体内”,就像一张照片嵌入镜框一般,是了无生机的样子,突出了老王的身体僵直衰弱的状况以及带给作者的那种强烈震撼的感觉。而且与下文中的“僵尸”一词相照应。

语文课,快节奏、大容量当然也有实效,但适当多给学生一点时间和空间,多给学生一些动手动脑的机会,或许更利于学生未来的发展。该说,叫学生说说;该写放手让学生写;该搜集资料,就让学生去搜集,该讨论的问题,就让学生合作探究一番。洋思中学、杜郎口中学那些过于死板的模式固然未必完全照搬,但合理的元素是给学生自主学习的时间、空间。所以,语文课,我们作为语老师不妨舍得拿出一些时间空间给学生。

不可忽视的教师范读及领读

不可忽视的教师范读及领读

维西一中 
余騠

一般而言,小学阶段语文老师更重视教师的范读和领读。而初中及以上阶段的语文课则很少听到教师的范读、领读声。究其原因,自然存在多方面的因素。有的语老师自身朗读功底较弱,甚至还不如优秀的学生,自然就会羞于当堂朗读、带读。有的也许有基础,但觉得初中语文应该多讲解多做题,朗读课文浪费时间。

我自己在十几年的语文教学工作中,也应该说没有充分利用好以读带动学生感染学生,以达到审美教育的目的,以及促进对文本的理解,深入体会作家的思想感情的要求。

前几天,上八年级的《岳阳楼记》和《醉翁亭记》等散文名篇时,感觉我们边疆少数民族地区的学生识字少,读音困难。即使在课文里有注音的,也不会拼读,或者你写在黑板上,他们都很不会读。更别说读准节奏、读出感情了。

加强读的教学势在必行。字词一一带读,读得差不多了,才讲解文本内容。早读叫成绩好的学生再领读几遍,达到巩固的目的。

古代诗文的节奏难以把握,教师也得经常朗读辨析。自己认为可以了,再范读或者领读。要求学生朗读成诵,老师也应该多读,甚至背诵下来。学生《岳阳楼记》不会读,一句句教读,学生不背书,我当堂背诵全文,学生掌声如雷,之后开始大声朗读背诵。

现在条件好了,有教学录音磁带,甚至可以在网上找到一些声情并茂的朗读视频,但即便如此,教师在课堂上的读仍然不可忽视。

你要范读,必先自读,一些词句的字音先要读准,难读的生僻字或者多音字必先解决好。在这个过程中,你才知道学生会在哪些地方容易读错。有意识地读,容易把握教学重点。文言文中的通假字、多音字等可以通过读指点给学生。节奏也如此。“其一犬坐于前”一句如果读作“其/一犬坐于前”就错了,从意义上理解为“其中一只狗坐在前面”而“犬”是名词用作动词,理解为“像够一样”,所有短句为“妻一/犬坐于前”。范读和领读可以指导学生理解课文内容,作用可见一斑。

教师有感情地朗读,也可以感染学生,促使学生喜欢读课文。熟读后,渐渐加深了理解感悟。鲁迅的《从百草园到三味书屋》中有这样的描述“……先生自己也念书。后来,我们的声音便低了下去,静下去了,只有他还大声朗读着:‘铁如意,指挥倜傥……’我疑心这是极好的文章,因为读到这里,他总是微笑起来,而且将头仰起,摇着,向后拗过去,拗过去。”

在这一段中,我们看到了寿镜吾老师读书入神的时候。不去看读的内容,也不去探讨学生趁老师朗读而走神的趣味,光从这老师入神朗读说,就投入到位了。少年的鲁迅在老师的朗读中,虽然分心画小说绣像别有情趣,但我想老师的读书也应该给孩子尤其是爱读书的鲁迅一个良好的示范吧。

不光文言诗词,就是现代美文、新诗,教师也应该重视范读、领读。就像《春》《天上的街市》《安塞腰鼓》等文章就要在多读中领悟体会。我在教学《安塞腰鼓》一文时,讲解完字词,带着孩子们酣畅淋漓地读课文,读得真的痛快极了,读完之后,老师学生都似乎要流汗,而那种安塞汉子表演的腰鼓所体现的生命力也从读中慢慢领会出来。读透以后,随便讲解一下反复、排比和比喻等的修辞的妙用,品味一下语言风格。再展示一点多媒体课件。学生对课文有了一定把握。

读不够,学生在老师繁琐的分析中一定昏昏欲睡。

总之,语文老师在课堂教学中不可忽视范读、领读。

中考语文最后冲刺复习点拨

中考语文最后冲刺复习点拨

余騠

很高兴,我给大家上最后一节语文课。同时也有些惶恐,这样一点时间内要取得多大实效似乎很难说。但承蒙两位语老师对我的期望及信任,我简单和同学们谈谈语文应试的闲话。

语文知识是靠多年一点点积累的,语文能力是一天天训练形成的,不可能在短短几分钟之内就把中考内容抓住。我不敢猜题,没有那个本事。只是在最后一次课的机会,简单聊几句语文考试应注意的方面。

首先,在所有中考科目当中,语文首先考。所以你们要克服心理紧张的困难。坦然一些,也不能完全无所谓。过于紧张了,可以深呼吸几次,可以看看窗外,可以读试卷,在没有开始答题的时候,只能阅读。看看有不少题目是自己熟悉的,会做的,不会的题目相信认真思考还是会有突破的。一般现在的中考,难度不大。大约70%是容易的,20%是中等水平的,还有10%是用来选拔甄别的。因此,没有必要过分害怕。放松心情,又沉着应对,相信自己,你一定会考好的。

其次,谈谈我们语文试卷考哪些。一般语文考试离不开四个板块:语文基础知识与积累、语言的运用、阅读、作文。根据大理等八州市命题老师的培训指导,以及最近做的四套样卷,第一板块18分,五个选择题,共十分,内容涉及拼音、字词、成语运用、病句判断、句子排列还有可能考一道关于名著及文学常识的题目。这五道选择题占10分。选择做题时要注意看清题目要求,学会审题。比如“下列拼音(汉字)正确(或者错误)的一项”看清再做;“有病句(或者没有语病)的一项”也要看清楚再做。

还有8分默写诗词古文名句的填空题,为了减少难度,第五第六小题是选作的,看哪一题你更熟悉,不容易出错就选哪一题做。开放的题目一般保证少出错,尽量选最简单的句子。如关怀民生疾苦的有不少,但最简单的莫过于“兴,百姓苦;亡,百姓苦”;思乡的名句很多,最简单的莫过于“举头望明月。低头思故乡”诸如此类,以此类推。难的出错几率要高得多。还要注意基本的字,如“山重水复疑无路”的“疑”不能写成“凝”字;“蜡炬成灰泪始干”的“始”是“开始”之意,不能写作“使”,再如“东风不与周郎便”的“郎”不能写成“朗”等等

语言运用一般考信息提炼、辩论或者开场白、宣传广告语设计、图表分析、读图描述画面并说明蕴含的意蕴等题型。还有就是日常情景说话,需要说话得体礼貌、简明扼要。只要认真写,一般失分不会太多,当然满分也很难拿到。信息提炼或者拟新闻标题一般看新闻的导语部分,也就是开头第一句,有的包括第二句话。按照“什么地方发生什么”“什么人干了什么”的格式套用一下即可。

阅读是重点之一,共有四个小题。第一是课外诗词赏析,3分。一般要看表达什么思想情感,通过什么手法表现这种情感。分咏物抒情或写景抒情等内容。还得探究使用的修辞手法是什么,有什么作用,那些词语用得好要学会品读。

第二是文言文阅读。这段是课内必背名篇选文或选段。按照《语文课程标准》及教育厅《初中学业水平考试说明(语文)》规定的篇目出题。一般是词语解释、句子翻译、结合生活谈自己的感受等为主。字词注意积累一词多义、古今异义、此类活用以及常用虚词的理解。句子翻译抓住关键字词。如《鱼,我所欲也》中句子“非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳”(2012年云南曲靖市考题),翻译时重点抓住“是心”是“这种思想”即不会有大问题;“邹忌修八尺有余”(2012年玉溪市中考题)抓住“修”字,不能理解为“修改”而是“长”引申为“身高”。

现代文阅读考查占的分值较高,有23分。

1、  注意小说(记叙文)的阅读;

2、  说明文的阅读;

3、  议论文的阅读。

作文,40分。

1、  注意书写;

2、  注意开头结尾。

3、  注意结构安排。

中考文言文复习

(一)(12分)(云南曲靖2012中考题)

阅读下面文言文,完成1215小题。

①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

③万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

12.下列加点词意义相同的一项是(  )(2分)

A.舍生而取义者也      予独爱莲之出淤泥而不染

B.如使人之所欲莫甚于生   皆以美于徐公

C.行道之人弗受       是以谓之“文”也

D.万钟于我何加焉      牺牲玉帛,弗敢加也

13.分别选出下列文言句子翻译正确的一项。(共4分)

1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(  )(2分)

A.不是贤德的人有这种想法,人人都有这种想法,(只不过)贤德的人有能力不丧失罢了。

B.非常独立且贤德的人有这种心态,人人都有这种心态,(只不过)贤德的人能够不丧失罢了。

C.不只是贤德的人有这种思想,人人都有这种思想,(只不过)贤德的人能够不丧失罢了。

2)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(  )(2分)

A.这种(做法)不也已经可以了吗?这就叫做失去了(自己的)本意。

B.这种(做法)不也可以停止了吗?这就叫做丧失了(自己的)本性。

C.这种(做法)不也可以完成了吗?这就叫做改变了(自己的)心意。

14.分析第①段画线句子运用的论证方法及作用。(3分)

                                                       

15.孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点。在当今社会,面对人生的各种考验,我们应如何处理好“合生取义”和“珍爱生命”的关系?请举例说明。(3分)

(二)阅读下面文言文,完成10-12题。(云南普洱市2012年中考题)(10分)

邹忌修八尺有余,而形貌昳丽朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也!”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来。孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,有求于我也。”

(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)

10.解释下列句中加点词语在语言中的意思。

1)朝服衣冠                         朝:               

2)明日,徐公来。                   明日:             

3)吾妻之美我者,私我也             私:              

4)欲有求于我也                     欲:     学科网(www.zxxk.com)--教育资源门户,提供试卷、教案、课件、论文、素材及各类教学资源下载,还有大量而丰富的教学相关资讯!          

11.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

1)邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。

译文:                                  

2)我孰与城北徐公美?

译文:                                  

12.邹忌为什么能够做到不盲目听取妻、妾、客的赞美之词?(2分)

答:                                                       

(三)(10分)(云南2012年玉溪市中考题)

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

时六年九月十五日。

10.解释下面加点词的意思。(4分)

①百废具兴       具:         

②岳阳楼之大观也    观:         

③长烟一空       一:         

④不以物喜       以:         

11.用现代汉语写出下面文言句的意思。(4分)

①增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。

译文:                                 

②居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

译文:                                 

12.本文主要是表达作者的阔大情怀和政治抱负,为什么还要用诗一般的语言描绘洞庭湖在不同天气下的景色?(2分)

                                                                               

                                                                              

(三)(10分)

 

对话理论与语文教育


对话理论与语文教育


郑国民 黄显涵


  一、对话理论兴起的背景   


  大多数人认为,最早提出对话概念的是俄国文艺理论家巴赫金。但是,如果从发生学的角度来看,对话作为一种重要的活动形式,最早可追溯到古希腊以及中国的春秋战国时期。无论是古希腊的 “ 苏格拉底对话 ” 还是中国春秋战国时期的 “ 百家争鸣 ” ,对话既是当时学者的一种思维方法,同时也是学者之间进行学术研讨、思想交流和感情沟通的主要方式。自从巴赫金探讨对话性之后,对话,这个具有多元价值指向的词语开始逐渐被人们所重视并开始活跃于人文主义者的视野之中。哈贝马斯在他的 “ 交往理论 ” 中把对话更多地视为一种方法论,认为对话是达成现代交往最为合理、最为有效的一条途经。一些教育研究者提出要以对话为基础,促使教育的方法、程序和价值发生变革。


  巴赫金认为,人类只有依托语言或话语才能生存、思考与交流。人类情感的表达、理性的思考乃至任何一种形式的存在都必须以语言或话语的不断沟通为基础。 “ 对话交际才是语言的生命真正所在之处 ” , “ 一切莫不归结于对话式的对立,这是一切的中心。一切都是手段,对话才是目的。单一的声音,什么也归结不了,什么也解决不了。两个声音才是生命的最低条件,生存的最低条件 ” 。 “ 对话关系不是存在于具体对话的对语之间,而是存在于各种声音之间、完整的形象之间、小说的完整层面之间(大型对话),而同时在每一句话、每一个手语、每一次感受中,都有对话的回响(微型对话) ” , “ 人是作为一个完整的声音进入对话。不仅以自己的思想,而且以自己的命运、自己的全部个性参与对话 ” 。(巴赫金《诗学与访谈》,白春仁、顾亚铃等译,河北教育出版社1998年第1版)


  在巴赫金的对话理论中,理解是对话得以发生的关键要素,理解又是受教育者形成关于自身知识和生活智慧的基础。因此,只有在理解的前提下,个体才能走向他人,走向意义的不断生成,使具有真正意义的对话关系拥有构建的平台。值得注意的是,尽管对话无法脱离语言这个领域,但是对话关系又是超出语言学领域的一种特殊关系。因此,现代人可以超越时间、空间的局限对处于不同时期、地域的文本或观点进行对话,不断丰富个体体验,那么人类的优秀文化就可以得到传承,同时也使得人类获得更加完满的教育目的成为可能。


  二、对话理论对语文教育的启示  


传统的语文教育由于受工具理性思潮的影响,片面强调语文的工具属性,追求知识本位,使单一的知性分析代替了综合的感受。语文教育存在的诸多痼疾、弊端,促使人们寻找解决语文教育问题的理论和方法。虽然不能说对话理论是针对语文教育问题的灵丹妙药,但它至少提供了一个新的视角与思考空间。  


  传统的语文教学中,由于对知识习得的关注取代了对人的发展的重视,教师的课堂讲授成了照本宣科,其方法、形式千篇一律。由于过分重视终极性评价,教师往往忽视学生的独特性并进而抹杀学生个体的内在价值。因此,教师与学生这一本应处于多边合作状态的共同体,其潜在的动力与可能性在无形之中被扼杀了。  


  对话理论本身蕴涵着平等观念的价值预设。在对话者的视野中,自我与世界处于平等的关系之中,即承认对话双方的主体意义和价值并保持平等状态。在语文教学中,对话既包括教师与学生,同时也包括学生与学生、学生与文本、教师与文本之间的多重交叉的对话。对话理论追求的是一种介入双方互为主体的关系,在以互相关联而又自主、独立、富有意义的对话的基础上,通过双方的创造达成各自的完善和满足。正是这种对话的存在与延续,使得介入的双方(或多方)的话语都具有了其存在的价值。同时,正是在这具有生成性的开放空间中,个体才有可能不断展示自我、丰富自我、发展自我、超越自我。教师的作用在这个过程并非被否定,而是得以重新建构,成为 “ 内在于情境的领导者,而非外在的专制者 ” (小威廉姆E.多尔《后现代课程观》,教育科学出版社)。在这一过程中,许多教师会感到丧失权威身份之后的不知所措,并且常常认为自己将会难以适应新的交往关系。事实上,教师的权威并非凭借外部制度的确立与保障,而是应该通过教师内在的人格力量加以维系。在这种类似伙伴的关系中,只有当教师尊重交往、积极参与才有可能赢得学生的尊敬,并在整个语文教学体系中建立富有生成性的对话关系。


  相对于传统的教师向学生单向传授的教学过程,现代教学过程则是教授与学习相统一的过程,这种过程是一种多元化、高密度的交往过程,其间充盈着 “ 多种多样、多层次、多维度的交流情境与交流关系 ” (钟启泉《对话与文本:教学规范的转型》)。这些交流不仅仅局限于师生之间,学生与学生、教师与学生、学生与周围环境之间都存在着立体交叉的多重交流关系,对话正是在这些不计其数的交流中赖以存在。从一定意义上说,所有的教学都是一种有组织的社会性沟通现象,没有沟通与语言的教学是不存在的。  


  学习语言是人的一种先天潜能,人总是用语言思考和感触世界。同时,语言也极具情意化特征,一段语言,语词的选择、语序的排列都带有作者的情感与意志,反映着作者的内心世界。语言总是与人的具体生活情境相连,语词的认读、选择,语序的排列,语流的急缓总是契合了人的某种感受。因此,掌握和使用一种语言,就是接受一种文化价值。值得注意的是,这里确立语言的基础性地位并非认为语文教学就仅止于语言教学。由于长期工具论的消极影响,片面重视对语言文字的习练,局限于理性知识的学习,已经为语文教学套上了沉重的枷锁,过分功利的目的使原本生机盎然的语文课成了概念、知识的机械背诵课;原本充满激荡思想、生命火花的语文课变得味同嚼蜡,教师疲于讲,学生倦于听。


语文教学内容蕴涵着引发对话的基本条件。教材中所选编的文章大多文质兼美,饱含了作者独特的情感体验。这为学生展现了一个丰富多彩的世界,学生可以通过自己的独立思考理解文本、感悟文本,不断扩展自我世界并发现生活的意义。在写作教学中,尽管学生的写作仍显稚嫩与生涩,但他们大多蕴涵了学生独特的思想与真挚情感,在这个过程中他们不仅表现其各自的观念、展示其独立的意义和价值,同时也期待着由此而引发的新一轮的对话与交流。 “ 与对话交际密不可分的话语、活生生的话语,就其本性来说希望被人听到,得到人的回应,对话的本质要求对话的终结。 ” (巴赫金《诗学与访谈》,河北教育出版社)正是在这样的阅读与写作过程中,学生可以感受过去与现代的人们对世界的看法以及对真理的表达,看到对生命的种种解释,并且在不断的交流与对话中逐步确立对世界的认识。这个过程不是一个主体对于一个客体的单纯介入的过程,而是在对话基础上 “ 自我揭示行为和价值生成过程,它使精神成为统一体,使历史成为现实,使人成为人类,使生活成为永恒,也使教育成为现实 ” (王月芬《在理解范式中阅读课程文本》)。在语文教学中,各种不同观点、思想的冲击碰撞与对话不仅仅是重要的教学方式,更是其所追求的教学内容。


  教材是教学媒体最主要的形式。广义的教材不仅包括教科书,还包括形形色色的辅助教材、多媒体软件以及富有意义的信息等等。随着语文教学的发展,教科书的编制也需要具有一种内在的生成性。教师需要逐步适应从 “ 教教科书 ” 到 “ 用教科书教 ” 的转变,把教科书放入所有教学资源中来对待,脱离对教科书的盲从与迷信。教师与学生应该能够用独立的意识、批判性的思维与教科书对话,在平等的氛围中探索语文教学丰富的底蕴与灵性之光。


  对话理论使语文教育凸显以下特点:  


  首先,语文教学过程应该是师生基于真诚和爱的合作过程。对话式语文教学认为,真诚和爱是有效教学展开的前提与基础,语文教学是师生共同构建、共同创造的过程,如果不倾注爱,这个过程是无法真正实现的。这里所谓的爱包含了师生之间真诚、积极的情感,同时也意味着对他人的责任,师生都是责任承担的主体。因而反对传统教学中的矫揉造作、无病呻吟,提倡真正意义上的心灵对话。这样,师生都能获得一个全新的视角来重新面对教学关系以及教学内容,彼此的精神世界能够相互敞开、相互接纳,在对话过程中不断融合。


  其次,语文教学应该充满信任与希望。对话理论认为,信任是开展良好教学的前提,传统教学中出现的标准答案、教师一言堂等现象实际都是课程设计人员对教师或者教师对学生缺乏信任的表现。 “ 离开了对人的信任,对话就无可避免地退化成家长式的闹剧 ” (保罗 · 弗莱雷《被压迫者教育学》,顾建新等译,华东师范大学出版社)。面对教学中产生的问题,要求教学双方表达真实、具体的观念或想法,并且要言行一致,只有在这种稳定情感基础上的交流与对话,才能构成教学的基本内容,同时促进教学的顺利进行。另外,正是由于人类对现实的不满并力图不断超越,才使人类的自我完善成为可能,进而展开持续的探索活动。对语文教学活动中出现的问题,语文教师与学生


应该对探索与解答抱有热切期盼,这样在对话的过程中才会促进意义的生成,否则对话只能成为空洞无物、毫无意义的语言形式。


  再次,语文教学应充满创新与追求。对话具有内在的未完成性与自由开放性,这赋予了语文教学的未定论性与无限的可能性。在教学中的交流与对话,其最终的目的不是说服与压制,而是在不断汇聚、融合的过程中形成新的意义。教师与学生通过真诚的沟通、相互融合,在充满爱、信任与希望的合作情境中不断完善或发展师生的认识。参与对话的每一种观点都代表着一种独特的存在,同时对话本身也拒绝陈腐与雷同,因此不断追求与力图创新是对话理论对语文教学的基本诉求。


  最后,学生在语文学习中应该具有批判性意识。对话理论认为对话是由独立的、具有内在自由性的多种观念组成的大合唱。 “ 每个声音的个性,每个人真正的个性,在这里都能得到完全的保留。 ” (巴赫金《文本 · 对话与人文》,河北教育出版社)在这个众声合唱中,每个人都需要保持自己独特的声音、独特的存在,每个人之间都是完全平等的。在语文教学中,由于需要阐释大量文本,不同读者对于文本的体验和解释必然是多元化的。教师不能把自己的理解转化为强势话语独霸课堂,而应该将自己的观点参与到教师与学生之间的对话中。在这个过程中一方面需要教师逐渐适应与学生平等对话的关系,同时学生也需要摆脱权威,根据个体的经验去独立思考,而不是仅仅局限于依赖教师的思想。


  三、对话理论在语文教学中潜在的难题  


  在认识有关对话积极意义的同时,也必须清醒地看到对话理论在语文教育中,特别是在现实的情境中所潜在的难题。  


  首先,教师权威人格的消解需要一定的过程。如果教师始终是作为知识权威、文化先知的角色参与到教学活动中,必然会导致在师生关系中出现权威。然而,长期以来形成的心理定势很难在较短的时间内发生转变,否定自我的过程也许是最为艰难、痛苦的。  


  其次,学生参与对话需要基本的条件。对话理论要求师生对所讨论的话题不仅应该具有初步的理解,而且需要拥有独立的观念与看法。在语文教学过程中,教师不可能穷尽所有的教学问题,但是这并不意味着学生就此便拥有了与教师同等的知识储备与认知水平。事实上,在教学过程中,学生常常显露出不成熟的世界观或人生观或已有成见的欠缺,往往对于教学问题的思考处于感性层面。这就需要教师帮助学生把他们的生活阅历以及早已习得的知识不断转化为新的认识,否则学生就根本不可能积极参与。


第三,对话并不意味着无序与混乱。对话的突出特点就是承认参与对话双方的主体平等地位,否定权威话语,倡导求同存异的思维观,但这同时也会带来一个危险,由于承认对于一个命题具有多重阐释的可能性,那么这些解释就可能是多元的甚至是无限的,这就为产生无意义的话语循环提供了可能性。主流观念或标准的缺乏将有可能把教学中的对话流为单纯的辩驳与争吵。   


  第四,评价过程中凸显出来的可操作性方面的难题是难以逾越的。在对话式语文教学中,由于不注重理性知识的掌握,而是把更多的视线转向精神层面,因此,过程性评价已经成为客观的必然,然而即使在过程性评价中,流动于师生间思想的火花、情感的共鸣、精神的陶冶仍然无法一一落实到评价中。  


  第五,避免以对话为目的的对话。将对话理论引入语文教学并非是为了求新求异,而是要促进语文教学的积极变革。因此,在教学中要避免为了对话而对话,应该因地制宜、灵活运用。

我和作文有个约会

我和作文有个约会——丽江之旅(三)


余缇


        11月21日早上,张主任要求七点起床,我早早起来。等大家都起来了,我们几位同事就一起出去吃早点。等所有老师都到齐,大家就开始往学习目的地出发。丽江玉龙县教研室来引路。我们都跟着走。从丽江市区到玉龙县还是有一段距离。


        把车摆放在东院,我们就早早地进入阶梯教室。玉龙县的语文老师来得晚一些。他们有一百多人,我们是因为张主任跟玉龙县的主任关系好,难得有一次作文教学研讨,就免费让张主任组织语文老师来学习。这个项目叫丽江“有成常青义教”,可能是他们与内蒙古等地的退休老教师组成一个团体,经常组织老专家到丽江讲学。



        这次来讲课的专家是内蒙古特级教师牛存强老师。他多年从事一线语文教学,在辅导高考作文方面有一定成绩。出了一本专著《放飞希望》。


        他从激发学生作文兴趣入手,讲到教给学生作文的方法,教师要多反思自己,研究中高考作文评卷标准,讲到文无定法到文章有法等等。在激发学生兴趣方面,他以魏书生老师每天叫学生写200字练笔为例,引申到他每一周让学生写四篇练笔。具体内容涉及四个方面:一是我写我自己;二是我看社会;三是读书一得;四是抄一篇美文。一周四篇,必须交上来。好的在全班展示,再优秀的累积成文选,打印成册。每个学生一份,留下一些做下一届学生的样本。每个学期有两次大的展示活动,让每个孩子都大声在班里朗读自己的作文。


        在教给学生作文的方法这部分,他将来两点:1、每课教一点方法。2、举办讲座,两周一次,如何开头、如何结尾、如何选材、如何立意构思等等一一引导练习,学会学好为止。我对牛老师的这点很佩服。平时我自己也有指导,但坚持都让学生学会做得不够。


        下面,他讲了反思、研究高考作文评卷标准集阅卷老师的在短短几十秒时间之内会怎么看作文等细节。然后以他的著作为内容一一详细讲解记叙文的写作。有理论总结也有很多学生作文及课外小说,生动翔实,趣味盎然。加上这位老师虽然年老却精神矍铄,激情澎湃,到也算精彩。在寒冷的天,大家的脚都快冻僵了。上午的内容完成了,大家回市区吃饭。


        下午两点半,又讲了议论文的写作,这部分内容深一些,加上我们几乎都是初中老师,也没有更细致地去听。我觉得这次的丽江之行很有收获。也有一些困惑。我都下在《作文教学困惑多多》一文中了。


        下午休息的时候,我们了解了这个活动项目。知道了牛老师也只有每天四十元生活补贴,倒真正佩服老人家和这个义教活动。张主任把我介绍给组织这个活动的赵先生,他要我把这次活动的反馈意见回复给他,并且可以提出下几次需要什么样的老师及教学内容。把QQ留给我,认识了一个朋友也是我的这次丽江之行的收获吧。

作文教学 困惑多多

作文教学  困惑多多


余缇


        从教已经十几年了,教学生写了无数的作文,也改过无数的作文,评判了无数的考试作文。可是越教越困惑,不知路在何方。作文消极一点说不是老师能教的。需要学生自己有观察体验得来的生活经验,需要有自己的语言运用能力,需要有对作文技巧的领悟。而我们能教的,只有僵化的模式化的东西。学生不掌握就觉得欠缺什么,真正掌握了一些技巧,则所有学生又陷入了“千人一面”的尴尬境地。对好作文的评判标准也因人而异,各不相同。每一位语文老师的理解都会存在差异,这本身符合辩证法。只是作为一线的语文老师,面对众多的作文理论及评分争议,不知我们的作文教学该往哪个方向走。


        一、作文一定要求学生写积极向上的内容吗?


         作为大多数的语文老师,都希望学生多写和谐的、温馨的、上进的积极肯定的东西。这是合理的,正面引导孩子们看到更多的阳光生活的一面,没有值得怀疑的。问题是我们的生活就像一天的时光,有白天有黑夜,人有悲观失望的感受难道就不能写出来。关注社会现实是作文的源泉,而社会总会存在很多的不如意。陆游也说过,人生不如意是十之八九。现代社会中有很高的离婚率,有天灾,悲剧也是生活的一部分,可是我们的语文老师看到这样的内容一律封杀。这也未免太绝对了吧?我个人认为,消极的内容可以写,只是要引导他们如何看待生活中的悲剧、阴暗面。能够在绝望之中看到一丝希望之光也就是好的,能感受阳光多于风雨也就不错了。关键看语文或者说作文层面的东西有没有到位,思维、思想当然也得考虑,但那已经是次要的了。


        2、作文一定要精批细改吗?


        在丽江玉龙民族中学,我们二十几个语文2在老师有幸聆听了内蒙古呼和浩特市的特级教师牛存强老师讲作文。他强调自己一生只做一件事,该作文。除了备课、上课、辅导外几乎都在改作文。而且是精批细改。他的这种精神让我们佩服。语文老师的确把最大的精力花在批改作文上。一学年不少于14篇作文,加上课外练笔约一万字。有的老师还远不止这些数目。学生的作业摆在面前就像“太行、王屋”二山,而我们不就是愚公吗?愚公有上帝感动后派大力神背走了大山,我们呢?作文要不要精批细改,当然要。在老师的点点滴滴的指导中学生一点点进步。可是面对越来越多的学生人数,我们两眼昏花地看辛苦不算,收益不一定最好。魏书生老师为了证明学生有能力自己改,坚决不改作文。我们做不到他一样的境界。但《语文课程标准》中强调在老师改的基础上可以让学生自己改、互相改,还可以让家长参与评价。但道理没有问题,实施很难。家长基本不可能参与进来。只有在老师该为主的基础之上,培养学生互改、自改。我的同事小赵说,是不是老师轮换改,一部分一部分轮换,老师轻松一些,学生也基本有被精批的时候。我肯定了他的做法,也鼓励他指导学生互相改和自己改。因为我尝试过很多次让学生自改互改,效果还好。一节课中,他们可以互改一篇,多读几篇,再自改一遍。收益多了。教师精批一些作为讲评的依据。为下一次作为训练打基础。但学生参与进来,每个人都动起来,也体现了学生主体地位。自然地还提高了作文水平,对语言运用、基本结构、选材布局都有一定的感觉。积极性也高,比把老师的评语看一遍就放进抽屉要好。老师再进行一些网络环境的作文讲评就更好了。


        3、作文必须有固定的章法和模式吗?


        我们平时喜欢说自然的文章好。但为了分数,大家有喜欢揣摩中考高考阅卷老师的心理。进行一些章法或者模式化训练。比如开头如何如何有修辞,要么排比要么设问要么比喻等等,中间如何如何具体丰满充实,结尾又如何如何有力总结、呼应前文。可是我虽然希望中考孩子们的作文分数高一些,因为他们要升学竞争,却又不想让孩子们过度在意模式。生活什么样子就写什么内容。有时就这么矛盾。简直有些不知所措。


        4、为了分数可以编造吗?


        我们在听牛老师讲作文的时候,他一直强调怎么在考场上救自己。比如说,记不清名人名言,就说一位哲人说,哪怕是自己临时编造的“名言”。还强调怎么写就考多少分。我老师在想这个问题。为了分数,孩子编造一点是道德问题吗?编自己父母双亡当然有问题,但简单的编造可不可以?


        5、学生作文背作文选好,还是写自己的生活好?是有一些“书卷气”好,还是“朴质自然”好?


        星期三晚上,我们语文组的老师们在听完几节语文公开课后,进行作文竞赛优秀作文的选拔活动。校长就在我们身边,他是一位数学老师。他让我们一位老师读,其余老师打分。我们就认真地读、评。念完五篇后,他说:“前两篇好,有自己的生活。后三篇有抄袭的可能。这里的抄袭,当然不是翻开书本抄,但学生那种成熟得不像自己身边发生的事件及过于成人化的语言。读来有深度,高中老师可能喜欢,我们初中主要是感性文章。生活的细节真实才会感人。但是,平凡的生活又没有多少味道,口语化多,没有文学味。只好让学生多读文选,仿照别人的文章写。老师们观点不一。其实,味道观点是叶圣陶老师说的“我手写我心”。陶渊明的诗是带有泥土芬芳的,“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”就是他的文章最动人的地方。汉代的赋华丽无比,但流传下来并脍炙人口的不多。明代公安三袁强调独抒性灵。大家闺秀的雍容华贵好,还是乡村少女的朴素天然好?恐怕各有所爱了。


        作文教学,真的困惑多多。

答北京语文导刊龙编辑问

答北京语文导刊龙编辑问


云南省迪庆州维西县拖枝中学   余騠


    1、你认为在教学中应该不应该体现教师的“个性”?应该怎样体现语文教师的“个性”?


答:我认为应该体现语文教师的个性。语文教学的内容可以有无数个可切入的点,语文教师对同一文本的处理都不同。这本身就决定了语文教学的异彩纷呈。李海林老师说过:“语文教师的个性既是他个人的一种魅力,又是他的教学素养、教学境界的一种必然要求。”


语文教师的个性首先体现在他的语文课堂上。根据语老师本人的性情、修养、对语文教学的理解及对学生的分析,他对自己的教学流程有独特的设计。如钱梦龙老师教《愚公移山》,紧扣课文,一点点狠抓落实字词的掌握,体现稳重的特点;而郭初阳老师则设计了四个问题,引导学生思想激荡,得到能力的提升,体现了灵动的特点。其次,语文教师的个性还体现在生活中的言行举止上,给学生以影响。语老师要体现他的个性,必须要有自己独特的东西。对文本的解读要有独特的感受;对人生要有独特的感悟;对语文课堂魅力的展现要有特殊的技能。另外,教师的道德、观念等也影响着教师的个性。


遗憾的是在应试环境下,我们很少能看到教师的语文教学的个性,一篇课文拿到手里,先讲中考、高考考点一二三。即使是公开赛课也是集体智慧的亮相较多,教师的个性展现较少。


2、你认为语文老师应该具有怎样的语文“素养”,这些语文素养对语文教学有怎样的作用?


答:语文素养所包含的内容很多。语老师应该有较强的口语表达能力、有良好的读书习惯、有一定的文学修养、有基本的写作能力、有经常反思的习惯、有良好的书写汉字的能力等等,还应该包括良好的哲学、美学、杂家修养,所以说对语老师的要求是很高的。这些语文素养对语文教学有直接或间接的促进作用。如要培养学生良好的语感,教师首先要对语言文字有感受,根据那些语言文字一点点引领学生走人作者的文本世界,连接学生的经验世界,实现与文本、作者、老师的对话。说规范的普通话对学生学习语文有很大的帮助,老师的语言应是磁铁,用于漪老师的话来说“愿你的语言‘粘’住学生”。她说:“课的起始犹如一篇文章的开头,须反复斟酌,让学生思维兴奋起来……课中要张弛结合,学得愉快,课的结尾力求余音绕梁。”确实给广大的语老师提供了课堂语言运用的标准。语老师应该有读书的习惯,读专业书、杂书,从网络上读,而现在的语老师很少有读书的,包括名著也知道经常考什么,却从没读过原著,这无疑是语文教学的悲哀。语老师还要有一定的文学鉴赏能力和美学修养。我小的时候没有现在的孩子幸福,我们没有电视,只有几步老电影反复看。除此以外没有娱乐,我就爱看书,包罗万象的书都看,从金庸到古龙,从琼瑶到岑凯伦,是那些书滋养了我的生命。教书后,订阅了《青年文学》《中国校园文学》等文学书还有一些专业书,如《中学语文教学》等。现在还可以在网上读博客、网刊,看名师课例等等。语老师要有一颗上进的心。写作习惯也至关重要,很多语老师都喜欢写作。苏霍姆林斯基写了几千篇教学日记,叶圣陶、魏书生、李镇西等无一不是写作促进成长的。我经常写下水作文,给下水示范。现在写博客,激发学生兴趣,也促进自己。我经常练习书法,前几天还参加县级基本功竞赛获得二等奖。有一手好字,学生赞赏的同时,也促进学生写字。总之,语老师要有许多素养,这些素养在吸引学生注意、引导他们热爱语文及培养语文素养方面都有很大作用。


3、对于不喜欢语文的学生,你怎样引导他们?


答:对那些不喜欢语文的学生,说实话大多数语老师都头疼。我也是。俗话说:“牵马到河易,强马饮水难。”我们把孩子们约束在教室里容易,但要那些对语文不感兴趣的孩子喜欢学习语文,很难。由于他们基础薄弱,或者厌学,对语老师没有好感,不喜欢语文课的现象都可能存在。我从教十八年,遇到过不喜欢语文的孩子无数。但语老师首先要清楚,学生不喜欢或喜欢是他的自由。而我们能做的只有用爱心鼓舞他们。教育是唤醒是激发。我们不可能让每个孩子都像天安门前阅兵一样整齐地前进,允许有落后。只要孩子在你的努力教育下有了一丁点进步,你就是成功的。我记得我在教75班的时候,有一个孩子叫“黄勇”,他的弟弟是聋哑人,他是一个智力极低的孩子,勉强会说话,写自己的名字都有问题。每一次都几乎把“勇”字下面写成一个“方”字。我耐心地告诉他,“勇士是要有力气的。”下面应该写“力”。不知重复了多少遍,他才勉强记住了。我认为这就是我的成功。另一个孩子叫张云华。他每一次语文课几乎都睡觉,作业也不交。我一直头疼,直到一天,我写了一张字条:“你愿意跟老师交朋友吗?”


后来的语文课上,我发现讲桌上放着一张纸条“老师,我愿意。”我就觉得应该有救。慢慢地,和他谈心。语文作业交了,即使做不完或者不对,我都不说他。再后来。发现这个孩子喜欢唱歌,我就在紧张的教学之余,偶尔让他歌唱一曲。测试或讲课之后,有一点时间,我就说:“张云华,来一首《老鼠爱大米》”,他也不客气,就这么到毕业,那是一个差班,可是那一次,我们学校的几个班一起考了全县第一。对好学生,让他们更上一层楼是我们的责任,对差一些的学生,能让他学会一个字,会写几句话也许就是最大的成就。鼓励永远是最好的方法。


4、有的老师提出语文课要有“语文味”,你怎么看“语文味”?你认为一节成功的语文课应该是怎样的?


答:语文味就是以语文本身的方法教语文。识字积累、品味语言、濡养人文都要在语文课中体现本色,该读就读,指导学生读出味道,适合默读就默读,应该放声读就放声读,和学生一起体会语言之美,文字之妙。该讲则讲,学生在静静的听中有所收获。该讨论就讨论,该动手就让学生动手,以感受语言的魅力,文字、文章、文学的美丽为根本的语文课都是有语文味的。


对一节成功的语文课的看法不好定位。好语文课的标准每一位语老师都会有不同的看法。但总的一点,应该是很好地完成了既定的教学目标,让学生有收益,锻炼了语文能力的语文课。语老师的个性得以体现,学生的语文学习落到实处,也是成功的语文课。


5、语文课离不开课外的延伸,离不开生活的思索和积累,你怎样引导学生的阅读兴趣,怎样将语文课延伸到学生的生活中?


答:将语文生活化,将生活语文化,语文学习的外延等于生活的外延。课堂学习只是学方法、打基础,更多的语文需要到课外学习。老师天天讲小说的阅读,不如让学生多读几本小说。我在课外阅读的兴趣引导方面,做下面的工作:阅读课文时要求学生有条件的阅读相关作品,如学习了《孤独之旅》,让学生读曹文轩的《草房子》、《青铜葵花》;学习了《再塑生命》,读海伦凯勒的《假如给我三天光明》;学习了《故乡》,看《呐喊》如此延伸,再引导学生读课文中提到的作家的作品,读现代时文名篇。每周抽一二节课让学生读课外书,写一句话的感悟。搞读书报告会,把读后感写作的好作品编辑成册。


另外,认真组织综合性学习活动。研究街头、社区、乡村的语文现象,把生活当作语文学习的资源。